في أوائل القرن العشرين تأتي مذبح اللبان، وتحديداً بين عامي 1919 و1920، كانت مدينة الإسكندرية تعيش أجواءً مضطربة تحت وطأة الاحتلال البريطاني وتبعات الحرب العالمية الأولى، وفي قلب حي “اللبان” الشعبي، وتحديداً داخل أزقة ضيقة لا تلفت الانتباه، كانت تُنسج خيوط واحدة من أبشع وأشهر قضايا القتل في التاريخ المصري والعربي؛ قضية ريا وسكينة مذبح اللبان.
كواليس 17 ضحية في مذبح اللبان.. الوجه الدموي لقصة ريا وسكينة التي أرعبت الإسكندرية
لم تكن هذه الجرائم مجرد حوادث سرقة عابرة، بل تحولت شقتان متواضعتان إلى مصيدة موت حقيقية، أدارتها شقيقتان دفعتهما قسوة الفقر وانعدام الضمير إلى تأسيس أخطر عصابة لاصطياد النساء وقتلهن بدم بارد.
كواليس 17 ضحية في مذبح اللبان.. الوجه الدموي لقصة ريا وسكينة التي أرعبت الإسكندرية
من الصعيد إلى أزقة الإسكندرية: كيف بدأت الرحلة؟
ولدت ريا وسكينة علي همام في صعيد مصر، ومع اشتداد الأزمات الاقتصادية، نزحتا إلى مدينة الإسكندرية بحثاً عن لقمة العيش، استقرت الشقيقتان في حي اللبان، وهناك تشكلت ملامح العصابة بزواجهما من حسب الله سعيد مرعي (زوج ريا) ومحمد عبد العال (زوج سكينة)، لينضم إليهم لاحقاً آخرون مثل عرابي حسان وعبد الرازق يوسف.
مذبح اللبان.. ريا وسكينة وحسب الله سعيد ومحمد عبدالعال
استدراج النساء اللواتي يرتدين المصاغ الذهبي
في البداية، انخرطت العصابة في أعمال مخالفة للقانون مثل إدارة بيوت سرية وبيع الخمور، لكن الطمع سرعان ما قادهن إلى فكرة شيطانية: استدراج النساء اللواتي يرتدين المصاغ الذهبي، وقتلهن لسرقة حليهن وملابسهن.
كواليس 17 ضحية في مذبح اللبان.. الوجه الدموي لقصة ريا وسكينة التي أرعبت الإسكندرية
شقتا حي اللبان: كواليس مسرح الجريمة المرعب
اختارت العصابة شقتين متقاربتين في حي اللبان (في شارع ماكوريس وحارة النجارة) لتنفيذ مخططهم الإجرامي بدقة متناهية، حيث تم تقسيم الأدوار داخل الشقتين كالتالي:
فخ الاستدراج:
كانت ريا أو سكينة تتجولان في الأسواق الشعبية، وتتقربان من الضحية بحجة شراء أقمشة رخيصة أو دعوتها لحضور جلسة “زار” أو احتفال خاص في المنزل.
لحظة الغدر:
بمجرد دخول الضحية إلى الشقة وتقديم مشروب لها لتهدئتها أو تخديرها، ينقض عليها الرجال الأربعة وتشاركهم الشقيقتان في كتم أنفاسها وخنقها بقطعة قماش مبللة أو حبل في دقائق معدودة دون أن يسمع الجيران صوتاً.
إخفاء الجثث:
بعد تجريد الضحية من ذهبها، كانت العصابة تحفر أرضيات الغرف وتدفن الجثث تحت البلاط مباشرة، ثم تعيد تبليط الأرضية وتبخير المكان لإخفاء أي روائح قد تثير الشكوك.
17 ضحية.. ولغز الاختفاء الذي أرعب الإسكندرية
على مدار أكثر من عام، توالت بلاغات اختفاء النساء في الإسكندرية بشكل مريب، ورغم حالة الرعب التي سادت المدينة، تأخر كشف الجرائم لأن أغلب الضحايا كن من النساء البسيطات أو القادمات من الأقاليم دون أقارب يتابعون مصيرهن باستمرار، حتى وصل عدد الضحايا المؤكدات إلى 17 امرأة، قُتلن جميعاً من أجل بضعة جنيهات أو قطع ذهبية زهيدة.
الصدفة التي أسقطت الأسطورة السوداء
كما يحدث في كل الجرائم الكبرى، جاءت النهاية من حيث لم تحتسب العصابة، ففي أواخر عام 1920، وأثناء قيام أحد السكان بالحفر لتوصيل المياه بالقرب من إحدى الشقق، عُثر بالصدفة على عظام بشرية مدفونة.
تزامن ذلك مع بلاغ حاسم تقدمت به سيدة تدعى “زينب” تبحث عن ابنتها المفقودة، مشيرةً إلى أنها شوهدت آخر مرة برفقة سكينة، تحركت أجهزة الأمن بقيادة اليوزباشي إبراهيم حمدي، وبعد مداهمة الشقتين وتفتيشهما بدقة، انكشفت الكارثة؛ جثث متحللة تحت البلاط، ومتعلقات شخصية للضحايا، وأدوات الجريمة كاملة.
المحاكمة والإعدام: إسدال الستار على أشهر قضية في مصر
تحولت محاكمة ريا وسكينة إلى قضية رأي عام شغلت الصحافة والشارع المصري لأشهر طويلة، خاصة أن القانون المصري لم يكن قد نفذ حكم الإعدام بحق امرأة من قبل.
وبعد مداولات تاريخية واعترافات تفصيلية، أصدرت محكمة جنايات الإسكندرية حكمها بالإعدام شنقاً على كل من: ريا، سكينة، حسب الله، محمد عبد العال، عرابي حسان، وعبد الرازق يوسف. وفي يومي 21 و22 ديسمبر 1921، نُفذ الحكم لتُطوى صفحة واحدة من أكثر القصص دموية في التاريخ، وتبقى شاهدة على كيف يمكن للجشع أن يحول البشر إلى وحوش.
كواليس 17 ضحية في مذبح اللبان
شاركنا رأيك في التعليقات:
هل ترى أن الفقر والظروف الصعبة كانا الدافع الحقيقي وراء جرائم ريا وسكينة، أم أن الطمع والشر المتأصل هما السبب الرئيسي؟ تابعوا “القصة الكاملة بلس” للمزيد من الملفات التاريخية والحقائق المثيرة.
